Filosofía del Arte
Código: 108422Créditos: 6
| Titulación | Tipo | Curso |
|---|---|---|
| Filosofía | OB | 1 |
Profesor/a de contacto
- Nombre :
- Jessica Patricia Jaques Pi
- Correo electrónico :
- jessica.jaques@uab.cat
Equipo docente
- Andrea Soto Calderon
Equipo docente (externo a la UAB)
- Laura Vilar Dolç
- Daniela Callejas Aristazabal
Idiomas de los grupos
Puede consultar esta información al final del documento.
Prerrequisitos
Ninguno
Objetivos
La asignatura pretende la inmersión de los alumnos en la Filosofía del arte y, a partir de ésta, en la Filosofía en el general, y una primera familiarización con el vocabulario, el argumentario, los textos, los procesos creativos a partir una hibridación de discursos y prácticas. El ámbito es el de la estética aplicada, en un afán por la profesionalización en proyectos filosófico-artísticos de incidencia en la esfera pública.
El objetivo general de la asignatura es que el estudiante conozca y se apasione por el ámbito de intersección entre las artes y la filosofía, es decir: que descubra la dimensión filosófica de las artes, así como la transitividad entre el discurso sobre éstas y la actividad creativa, que será lo que llamaremos poiesis: un hacer desde el discurso y uno discurso desde la práctica. Por ello, la asignatura pertenece vocacionalmente a la estética aplicada. No se requieren conocimientos previos ni en artes ni en filosofía.
Los objetivos específicos de la asignatura son: El apasionamiento de los, de las y de los estudiantes por las artes y otras prácticas estéticas La elaboración de un argumentario y de un vocabulario para comprender y explicar el potencial filosófico de las artes y el potencial creativo de la filosofía El conocimiento de algunas de las lecturas fundamentales para los objetivos 1 y 2 El conocimiento de los períodos fundamentales de la confluencia entre arte y filosofía, así como las afinidades con otras formas de conocimiento La comprensión de algunos procesos creativos de la confluencia entre arte y filosofía. El conocimiento de las tensiones principales entre arte, ciencia y filosofía La comprensión del arte como lugar uno de construcción y destrucción de esfera pública Cultivo del sentido estético de los, de las y de los estudiantes como requerimiento para el conocimiento y la apertura del mundo, así como por la pasión por las artes Primeras configuraciones de proyectos en estética aplicada Proyección, en su caso, de los conocimientos de la asignatura a los futuros TFG ya otras investigaciones y proyectos del estudiante. Primeros ejercicios de profesionalización
Resultados de aprendizaje
- CM05 (Formular opiniones razonadas de manera supervisada y fundamentadas en el análisis de problemas filosóficos.) Formular opiniones razonadas de manera supervisada y fundamentadas en el análisis de problemas filosóficos.
- CM06 (Utilizar los instrumentos filosóficos necesarios para la deliberación ética, política y estética, con conciencia de su relevancia en contextos sociales y culturales diversos.) Utilizar los instrumentos filosóficos necesarios para la deliberación ética, política y estética, con conciencia de su relevancia en contextos sociales y culturales diversos.
- CM07 (Generar prácticas individuales y colectivas de apertura y diálogo racional integrando la escucha activa, el respeto a la pluralidad de opiniones mediante la identificación y discusión de desigualdades y sesgos de género en la construcción de consensos argumentados.) Generar prácticas individuales y colectivas de apertura y diálogo racional integrando la escucha activa, el respeto a la pluralidad de opiniones mediante la identificación y discusión de desigualdades y sesgos de género en la construcción de consensos argumentados.
- KM05 (Asociar los conceptos fundamentales del pensamiento filosófico: ser, verdad, valor, acción, expresión, belleza, justicia (y su desarrollo histórico), que estructuran las distintas disciplinas filosóficas.) Asociar los conceptos fundamentales del pensamiento filosófico: ser, verdad, valor, acción, expresión, belleza, justicia (y su desarrollo histórico), que estructuran las distintas disciplinas filosóficas.
- KM06 (Definir las estructuras y modos del razonamiento filosófico, los tipos marcos lógicos, ontológicos, éticos y estéticos desde una perspectiva plural y crítica, atendiendo a las formas de construcción de los discursos en clave de género.) Definir las estructuras y modos del razonamiento filosófico, los tipos marcos lógicos, ontológicos, éticos y estéticos desde una perspectiva plural y crítica, atendiendo a las formas de construcción de los discursos en clave de género.
- KM07 (Identificar los elementos esenciales de la práctica filosófica como el análisis conceptual, la construcción de argumentos, la deliberación racional y el uso del lenguaje en la persuasión y el diálogo.) Identificar los elementos esenciales de la práctica filosófica como el análisis conceptual, la construcción de argumentos, la deliberación racional y el uso del lenguaje en la persuasión y el diálogo.
- KM43 (Reconocer conceptos, supuestos y formas de argumentación en textos filosóficos clásicos y contemporáneos con el fin de explicar su sentido y relevancia teórica.) Reconocer conceptos, supuestos y formas de argumentación en textos filosóficos clásicos y contemporáneos con el fin de explicar su sentido y relevancia teórica.
- SM05 (Desarrollar razonamientos propios en un debate sobre un tema filosófico que incluyan argumentos críticos y objeciones fundamentadas desde una perspectiva diversa.) Desarrollar razonamientos propios en un debate sobre un tema filosófico que incluyan argumentos críticos y objeciones fundamentadas desde una perspectiva diversa.
- SM06 (Elaborar de manera básica discursos filosóficos claros, bien estructurados y argumentativamente sólidos, tanto en formato escrito como oral en la redacción y defensa de una tesis explícita, para la organización lógica de ideas y con la incorporación rigurosa de fuentes.) Elaborar de manera básica discursos filosóficos claros, bien estructurados y argumentativamente sólidos, tanto en formato escrito como oral en la redacción y defensa de una tesis explícita, para la organización lógica de ideas y con la incorporación rigurosa de fuentes.
- SM07 (Aplicar herramientas filosóficas teóricas y prácticas (conceptos y formas de argumentación) al análisis y evaluación de discursos, problemas o fenómenos actuales.) Aplicar herramientas filosóficas teóricas y prácticas (conceptos y formas de argumentación) al análisis y evaluación de discursos, problemas o fenómenos actuales.
- SM44 (Analizar argumentos filosóficos identificando tesis, coherencia interna y estrategias discursivas con el fin de evaluar su solidez lógica.) Analizar argumentos filosóficos identificando tesis, coherencia interna y estrategias discursivas con el fin de evaluar su solidez lógica.
Contenidos
La asignatura presenta quince temas en tres bloques temáticos. Las lecturas obligatorias son quince, que se distribuirán en una por semana. Normalmente son de extensión reducida. Están marcadas por un asterisco; las lecturas con dos asteriscos son recomendadas. Las lecturas del tema 13 se repartirán entre el grupo y se compartirán colectivamente.
I. Las prácticas estéticas y el origen de la filosofía
1. La ignorancia como requerimiento filosófico [*1 RANCIÈRE, J., El maestro ignorante, jefe. 1] 2. Del Andrògin a la deconstrucción del género [*2 PLATÓ, Banquete: el "Mite del Andrògin"] / Teatro y filosofía: la poiesis y la catarsis; enfrentamientos de géneros y roles [**1 ARISTÓFANAS, Lisístrata] 3. El deseo de belleza y la capacidad subversiva: aparición, presencia, evento [*3 PLATÓN, Banquete: el "Discurso de Diotima"; ** 2 El deseo en tiempo de guerra: PICASSO, El deseo atrapado por la cola] 4. La creatividad dialógica [ *4 PLATÓN, Hipias mayor] 5. La amistad [*5 ARISTÓTELES, libro VIII de la Ética en Nicómaco] 6. Prácticas estéticas y prácticas discursías: ecosistemas y etologías
II. Las prácticas estéticas y la tardoilustración 7. El sapere aude y la hegemonía de la imaginación [*6 KANT, I., ¿Qué es la Ilustración?; **3 SWIFT, J., Los viajes de Gulliver,**4 VALLE INCLÁN, Luces de Bohemia] 8. El proyecto enciclopédico. El gusto como capacidad de juzgar [*7 JAQUES, J. El sentido estético **5 VOLTAIRE, « Gusto », Enciclopedia; **6 DE ALEMBERTO, J. l R., "Discurso Preliminar a la Enciclopedia] 9. La fundamentación política de la estética [*8 KANT, I., Crítica de la facultad de juzgar § 40, 44 y 60 ; ; **7 DELFOE, D., Robinson Crusoe] 10. La propia vida como proyecto creativo político. El origen de los manifiestos activistas [*9 Olympe de Gouges, Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana; **8 Wollstonecraft, M., Vindicación de los derechos de la mujer] 11. Arte y Revolución. Libertad, Igualdad, fraternidad. La idea estética y las facultades para la creatividad [*10 KANT, I., Crítica de la facultad de juzgar §§ 46-49]
III. Las prácticas estéticas y la contemporaneidad 12. Inagotabilidad, creatividad, ritual, fracaso [*11 BALZAC, H., La Obra maestra desconocida ; **9 VALÉRY, P., Eupalinos o el arquitecto **10 SARTRE, J.P., Las palabras,] 13. La alteridad. [ *12 FOUCAULT, M., Heterotopías y El cuerpo utópico; *13 de BEAUVOIR,S., El segundo sexo, textos seleccionados; *14. HARAWAY, Donna, Cuando las especies se encuentran capítulos escogidos; ** SARTRE, J-P., A puerta cerrada;] 14. La corporización de la filosofía [* 15: BARDET, M., Perder la cara, capítulos seleccionados 15. Agentes creativos: emancipación, enactivismo e indisciplina [*16 RANCIÈRE, J. El espectador emancipado ninguna. 1, **NOË, A., Strange Tools]
Actividades formativas y Metodología
| Título | Horas | ECTS | Resultados de aprendizaje |
|---|---|---|---|
| Lectura de los textos individual y colectiva / Estudio de los contenidos | 28,5 | 1,14 | CM07, KM06, KM43, SM44 |
| Clases -en el aula y en las Peripatéticas-, tutorías en microgrupos e individuales | 60 | 2,4 | CM05, CM06, CM07, KM05, KM06, KM07, KM43, SM05, SM06, SM07, SM44 |
| Workshops de praxis creativa y visita a exposiciones y acontecimientos artísticos / tres pruebas evaluatorias / ejercicio de las estrategias de contribución y transferencia de los conocimientos alcanzados en les Peripatéticas | 52,5 | 2,1 | CM05, CM07, KM05, SM05, SM07 |
La metodología es la neosocrática, es decir: la generación y la transferencia de conocimientos desde la reivindicación del potencial formativo tanto de estudiantes como de professor.e.s en una dinámica de docencia inversa. Esta metodología se desarrollará tanto en el aula como en las Peripatéticas, un proyecto docente que consiste en rutas por el campus de la UAB donde discutiremos los textos de la semana. Las clases en el aula y las Peripatéticas se alternarán según el Calendario Docente, que se presentará a principios de curso; las Peripatéticas tendrán lugar mayoritariamente los viernes, y se abrirán a veinte personas de la Facultad que estudien otros grados o pertenecen a otros colectivos https://www.uab.cat/ca/lletres/filosifia-peripatetiques, Las actividades dirigidas consisten en sesiones docentes (en el aula y en las Peripatéticas) con una alta incentivación a la participación, cuyas formas serán consensuadas a principio de curso. Las actividades supervisadas están formadas por el ejercicio del sentido estético. Igualmente, serán actividades supervisadas las aportaciones a las pruebas escritas y en podcast, así como a visitas a museos y centros artísticos recomendados a principios de curso y en el intento de que la praxis discursiva acompañe una praxis creativa según los procedimientos de la estética aplicada. También por un programa de tutorización en microgupos e individuales. Las actividades autónomas tienen como referente esencial la lectura de y el trabajo conceptual y de aplicación sobre los textos evaluables. En esta asignatura, se permite el uso de tecnologías de Inteligencia Artificial (IA) como parte integrante del desarrollo del trabajo, siempre que el resultado final refleje una contribución significativa del estudiante en el análisis y la reflexión personal. El estudiante tendrá que identificar claramente qué partes han sido generadas con esta tecnología, especificar las herramientas utilizadas e incluir una reflexión crítica sobre cómo éstas han influido en el proceso y el resultado final de la actividad. La no transparencia del uso de la IA se considerará falta de honestidad académica y puede acarrear una penalización en la nota de la actividad, o sanciones mayores en casos de gravedad Nota: se reservarán 15 minutos de una clase, dentro del calendario establecido por el centro/titulación, para que los alumnos completen las encuestas de evaluación de la actuación del profesorado y de evaluación de la asignatura.
Evaluación
Actividades de evaluación continuada
| Título | Peso | Horas | ECTS | Resultados de aprendizaje |
|---|---|---|---|---|
| Artículo I sobre un objeto estético | Treinta por ciento | 3,5 | 0,14 | CM05, CM06, CM07, KM05, KM06, KM07, KM43, SM05, SM06, SM07, SM44 |
| Article II sobre un objeto estético | Treinta por ciento | 3,5 | 0,14 | CM05, CM06, CM07, KM05, KM06, KM07, KM43, SM05, SM06, SM07, SM44 |
| Podcast sobre un objeto estético | Treinta por ciento | 2 | 0,08 | CM05, CM06, CM07, KM05, KM06, KM07, KM43, SM05, SM06, SM07, SM44 |
La metodología es la neosocrática, es decir: la generación y la transferencia de conocimientos desde la reivindicación del potencial formativo tanto de estudiantes como de professor.e.s en una dinámica de docencia inversa. Esta metodología se desarrollará tanto en el aula como en las Peripatéticas, un proyecto docente que consiste en rutas por el campus de la UAB donde discutiremos los textos de la semana. Las clases en el aula y las Peripatéticas se alternarán según el Calendario Docente, que se presentará a principios de curso; las Peripatéticas tendrán lugar mayoritariamente los viernes, y se abrirán a veinte personas de la Facultad que estudien otros grados o pertenecen a otros colectivos https://www.uab.cat/ca/lletres/filosifia-peripatetiques, Las actividades dirigidas consisten en sesiones docentes (en el aula y en las Peripatéticas) con una alta incentivación a la participación, cuyas formas serán consensuadas a principio de curso. Las actividades supervisadas están formadas por el ejercicio del sentido estético. Igualmente, serán actividades supervisadas las aportaciones a las pruebas escritas y en podcast, así como a visitas a museos y centros artísticos recomendados a principios de curso y en el intento de que la praxis discursiva acompañe una praxis creativa según los procedimientos de la estética aplicada. También por un programa de tutorización en microgupos e individuales. Las actividades autónomas tienen como referente esencial la lectura de y el trabajo conceptual y de aplicación sobre los textos evaluables. En esta asignatura, se permite el uso de tecnologías de Inteligencia Artificial (IA) como parte integrante del desarrollo del trabajo, siempre que el resultado final refleje una contribución significativa del estudiante en el análisis y la reflexión personal. El estudiante tendrá que identificar claramente qué partes han sido generadas con esta tecnología, especificar las herramientas utilizadas e incluir una reflexión crítica sobre cómo éstas han influido en el proceso y el resultado final de la actividad. La no transparencia del uso de la IA se considerará falta de honestidad académica y puede acarrear una penalización en la nota de la actividad, o sanciones mayores en casos de gravedad Nota: se reservarán 15 minutos de una clase, dentro del calendario establecido por el centro/titulación, para que los alumnos completen las encuestas de evaluación de la actuación del profesorado y de evaluación de la asignatura.
Bibliografía
1. Lectures obligatorias [marcadas con * en el programa]. E
RANCIÈRE, J., El maestro ignorante. Barcelona, Laertes, 2003 (Le maître ignorant 1987, Cap 1)
PLATÓ, Banquet. Barcelona, Ed. 62, 1998, "Mite de l'Andrògin" (189e-193e)
PLATÓ, Hipias Major. Madrid, Gredos.
ARISTÒTIL, llibre VIII de l'Ètica nicomaquea, Fundació Bernat Metge.
KANT, I., ¿Qué es la Ilustración?. Barcelona, Paidós, 1989 (Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?
1784)
AQUES, Jèssica., "El sentit estètic", Disturbis 8.
http://www.disturbis.esteticauab.org/Disturbis234/Jaques.html
KANT, I., Crítica de la facultat de jutjar, §§ 40 i 60. Barcelona, Ed. 62., 2004 (Kritik der Urteilskraft, 1790).
Olympe de GOUGES, Declaració dels drets de la dona i de la ciutadana (1791).
<http://www.culturamas.es/blog/2012/09/07/declaracion-de-los-derechos-de-la-mujer-y-de-la-ciudadana-1791-por-olympe-de-gouges/>
KANT, I., Crítica de la facultat de jutjar, §§ 46-49. Barcelona, Ed. 62., 2004 (Kritik der Urteilskraft, 1790).
BALZAC, H., L'obra mestre desconeguda . Barcelona, Quaderns Crema, 2018. (Le chef d'oeuvre inconnu,
1831)
FOUCAULT, M.Heterotopias / El cuerpo utópico. Topologías", Fractal 2006 [1967].
HARAWAY, Donna, Cuando las especies se encuentran (When Species meet). Tabula Rasa, 31, 23-75
de BEAUVOIR, Simone, El segundo sexo. Madrid,Diálogo, 2012 [Le deuxième sexe. 1941]
BARDET, Marie, Perder la cara. México, Cactus, 2021.
RANCIÈRE, J. El espectador emancipado.Barcelona, Ed. Ellago, 2010 [Le spectateur émancipé, 2008]
2. Lecturas altamente recomendadas [marcadas con ** al programa]
ARISTÒFANES, Lisístrata. Fundació Bernat Metge. (Trad. Josep Montserrat)
PICASSO, El desig atrapat per la cua. Barcelona-Madrid, Museu Picasso de Barcelona-La Fábrica, 2018.
(Trad. Jèssica Jaques; Le désir attrapé par la queue, 1944)
SWIFT, J., Els viatges de Gulliver. Galaxia Gütemberg, 2006 [Gulliver's Travels, 1726]
VALLE INCLÁN, Luces de Bohemia, Madrid, Austral, 2010.
VOLTAIRE, Jean Françoisois-Marie Arouet de Voltaire, « Goût ». "Taste." In The Encyclopedia of Diderot &
d'Alembert, Collaborative Translation Project. Translated by Thomas Cassirer. Ann Arbor: University of
Michigan Library, 2003. Originally published as"Goût," Encyclopédie ouDictionnaire raisonnedes sciences, des
arts et des metiers(Paris 1757, Vol. 7. pp. 761-77).
<https://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Encyclop%C3%A9die/1re_%C3%A9dition/GOUT>
D'ALEMBERT, J. l R., "Discours préliminaire" à l'Encyclopédie
<https://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Encyclop%C3%A9die/1re_%C3%A9dition/Discours_pr%C3%A9liminaire>
DELFOE, D., Robinson Crusoe. Barcelona, La Galera, 2009 [1719]
WOLLSTONECRAFT, Mary, Vindicación de los derechosdela mujer.Madrid,Akal, 2014 [Vindication of the
Rights of Women, 1792]
VALÉRY, P., Eupalinos o l'arquitecte. Barcelona, Quaderns Crema, 1983 [Eupalinos ou l'architecte, 1921).
FOUCAULT, M., "Topologías", Fractal 2006 [1967].
FLUSSER, V. Hacía una filosofía de la fotografía. Méjico D.F., Sigma, 1990.
SARTRE, J.P., Les Mots. París, Gallimard, 1963.
Software
No se necesita ningún programario específico.
Grupos e idiomas de la asignatura
La información proporcionada es provisional hasta el 30 de noviembre. A partir de esta fecha, podrá consultar el idioma de cada grupo a través de este enlace. Para acceder a la información, será necesario introducir el CÓDIGO de la asignatura
| Tipo de docencia | Grupo | Idioma | Semestre | Turno |
|---|---|---|---|---|
| (TE) Teoría | 1 | Catalán | segundo cuatrimestre | manaña-mixto |
| (PAUL) Prácticas de aula | 1 | Catalán | segundo cuatrimestre | manaña-mixto |