Filosofía de la Cultura
Código: 108159Créditos: 6
| Titulación | Tipo | Curso |
|---|---|---|
| Humanidades y Gestión de la Cultura | FB | 1 |
Profesor/a de contacto
- Nombre :
- Joan Carles Cirera Izquierdo
- Correo electrónico :
- joancarles.cirera@uab.cat
Idiomas de los grupos
Puede consultar esta información al final del documento.
Prerrequisitos
Esta asignatura no exigue ningún prerequisito, ya que es obligatorio cursarla en 1º.
Objetivos
Vivimos dentro del biotopo de la cultura, ese medio invisible y al mismo tiempo omnipresente en el que se despliega nuestra verdadera naturaleza, aunque a menudo no seamos del todo conscientes de ello. No accedemos a él desde fuera: estamos siempre ya inmersos en él. Lo habitamos en las historias que nos contamos para sostener el sentido de nuestra existencia, en las formas en que nos relacionamos dentro de los espacios y estructuras que hemos ido habitando, en la tecnología que prolonga y transforma nuestra experiencia, o en los juegos y las fiestas que celebramos como interrupciones de lo cotidiano que, paradójicamente, lo revelan.
Esta asignatura invita a pensar ese tejido de significados y a preguntarnos qué nos hace humanos, y cómo hemos ido construyendo, entre todas y todos, los símbolos, los imaginarios y las formas de vida que dan forma al mundo compartido. Es también un recorrido que se hace con las mujeres que han creado, transmitido, transformado y abierto la cultura, haciendo visible una dimensión fundamental de nuestra condición que con demasiada frecuencia ha quedado relegada en el relato dominante.
El objetivo es, en definitiva, cultivar una mirada, curiosa y crítica sobre el mundo que habitamos, para comprender mejor de dónde venimos, qué somos y qué horizontes se abren ante nosotros, y así poder imaginar posibles presentes.
Resultados de aprendizaje
- CM07 (Debatir la influencia de la diversidad cultural en la complejidad de las sociedades actuales.) Debatir la influencia de la diversidad cultural en la complejidad de las sociedades actuales.
- KM11 (Identificar los elementos y procesos principales que definen la cultura contemporánea europea.) Identificar los elementos y procesos principales que definen la cultura contemporánea europea.
- KM12 (Reconocer las manifestaciones constituyentes y conceptos definidores de un bagaje cultural contemporáneo desde una perspectiva filosófica.) Reconocer las manifestaciones constituyentes y conceptos definidores de un bagaje cultural contemporáneo desde una perspectiva filosófica.
- KM13 (Identificar las principales corrientes, autoras y contextos históricos del pensamiento feminista, así como su influencia en la configuración de discursos culturales contemporáneos.) Identificar las principales corrientes, autoras y contextos históricos del pensamiento feminista, así como su influencia en la configuración de discursos culturales contemporáneos.
- SM09 (Debatir la influencia que los textos de los filósofos y las filósofas, tanto clásicos como actuales, han tenido en la cultura contemporánea.) Debatir la influencia que los textos de los filósofos y las filósofas, tanto clásicos como actuales, han tenido en la cultura contemporánea.
- SM10 (Analizar las reflexiones de distintos pensadores y pensadoras sobre qué es la cultura, a qué llamamos cultura y en qué condiciones se manifiesta.) Analizar las reflexiones de distintos pensadores y pensadoras sobre qué es la cultura, a qué llamamos cultura y en qué condiciones se manifiesta.
- SM11 (Utilizar herramientas de la crítica cultural para identificar las influencias de las principales corrientes culturales en las obras contemporáneas.) Utilizar herramientas de la crítica cultural para identificar las influencias de las principales corrientes culturales en las obras contemporáneas.
Contenidos
Filosofía de la cultura, 1.º curso.
1.ª Parte. ¿Qué es la cultura? De dónde viene la cultura.
1. La incompletitud del ser humano y la neotenia.
2. Lévi-Strauss y las reglas del intercambio social. El animal simbólico.
3. Sylvia Wynter. "El Homo Narrans".
2.ª Parte. Técnica y espacio sagrado (El juego y la fiesta).
1. Hannah Arendt: "El Homo Faber", el mundo de las cosas.
2. La muerte de la tierra y el mecanicismo. La técnica como prótesis cultural humana (Carolyn Merchant y Martin Heidegger).
3. Huizinga, Ortega y Gasset y Caillois. El círculo mágico del juego.
4. Entre Bataille y Eliade.El poder sagrado de la fiesta.
3.ª Parte. El mapa de la cultura en los cuerpos.
1. El malestar en la cultura. Un diálogo permanente entre Freud y Nietzsche.
2. La invención cultural del sexo (género y performance).
3. Interseccionalidad y colonialidad.
4.ª Parte. La cultura actual: algoritmos, redes sociales, pantallas y futuro.
1. La industria cultural y el estímulo algorítmico adictivo (Adorno, Han y Heidegger).
2. Sujetos autoexplotándose y economía de la atención (Byung-Chul Han).
3. Posthumanismo y supervivencia simbiótica (Braidotti, Haraway).
Actividades formativas y Metodología
| Título | Horas | ECTS | Resultados de aprendizaje |
|---|---|---|---|
| Tutorías individuales para realizar el seguimiento del aprendizaje del estudiantado, orientar su progreso en la asignatura y resolver dudas conceptuales, metodológicas y de contenido. | 8 | 0,32 | KM11, KM12, KM13 |
| Estudio y preparación de exámenes y de debates en clase en el marco de los seminarios. | 45 | 1,8 | CM07, SM09, SM10, SM11 |
| Tutorías grupales realizadas en el despacho para orientar, supervisar y apoyar la elaboración del trabajo colectivo. | 8 | 0,32 | CM07, SM09, SM10, SM11 |
| Lectura y estudio de los materiales docentes disponibles en el campus virtual y de la bibliografía necesaria de la asignatura. | 26 | 1,04 | KM11, KM12, KM13, SM10 |
| Classes magistrales | 45 | 1,8 | KM11, KM12, KM13, SM09, SM10 |
La metodología de la asignatura se basa en un modelo de aprendizaje activo que combina el aula invertida, los seminarios de discusión y el aprendizaje basado en proyectos (ABP). Los contenidos teóricos se trabajan a través de los materiales disponibles en el campus virtual, mientras que las sesiones presenciales se dedican al análisis crítico, el debate y la aplicación de los conceptos. Este enfoque se complementa con tutorías individuales y grupales para el seguimiento del proceso de aprendizaje.
Evaluación
Actividades de evaluación continuada
| Título | Peso | Horas | ECTS | Resultados de aprendizaje |
|---|---|---|---|---|
| Seminario. Participación en un debate académico guiado y preparado previamente al cierre de cada bloque temático. | 15% | 4 | 0,16 | CM07, KM13, SM09 |
| Prueba individual que consta de preguntas de respuesta corta y un práctica de análisis de texto. | 25% | 1 | 0,04 | KM11, KM12, KM13, SM09, SM10 |
| Diario reflexivo del curso. El estudiante elaborará cuatro pequeños ensayos, uno por cada bloque temático, a partir de las cuestiones planteadas por el profesor. | 30% | 4 | 0,16 | CM07, KM12, SM09, SM10 |
| Proyecto grupal de crítica cultural. Los estudiantes trabajarán sobre un fenómeno cultural contemporáneo a su elección, pero amparándose siempre bajo el marco de los contenidos expuestos en clase. Se requiere un informe escrito y una exposición oral. | 30% | 9 | 0,36 | CM07, KM11, KM12, SM11 |
Revisión y recuperación.
En el momento de realización de cada actividad de evaluación, el profesor o la profesora informará al alumnado (Moodle) del procedimiento y la fecha de revisión de las calificaciones.
Evaluación continua.
La recuperación consistirá en una prueba general de toda la materia expuesta en clase. Para participar en la recuperación, es necesario haber sido evaluado previamente en un conjunto de actividades equivalente a un mínimo de dos tercios (2/3) de la calificación final. La calificación mínima exigida en la media de la asignatura será de 3,5.
Evaluación única.
Para poder optar a la recuperación, el estudiante debe haber entregado todas las pruebas previstas a lo largo del curso
Se aplicará el mismo sistema de recuperación que para la evaluación continua.
No evaluable
El/la estudiante recibirá la calificación de “no evaluable” siempre que no haya entregado más del 30 % de las actividades de evaluación.
Irregularidades (plagio/fraude)
En caso de que el estudiante cometa cualquier tipo de irregularidad que pueda conducir a una variación significativa de la calificación de un acto de evaluación, este será calificado con 0 independientemente del proceso disciplinario que pueda derivarse de ello. En caso de que se verifiquen varias irregularidades en los actos de evaluación de una misma asignatura, la calificación final de esta asignatura será 0.
Uso de la IA.
Esta asignatura permite el uso de tecnologías de Inteligencia Artificial (IA) exclusivamente en tareas de búsqueda y consulta de fuentes bibliográficas o de información, revisión y corrección de textos, de acuerdo con los criterios establecidos por el docente. Se pueden contemplar otras situaciones, siempre con el acuerdo del profesor o profesora. El estudiante tiene que (i) identificar las partes que han sido generadas con IA; (ii) especificar las herramientas utilizadas; y (iii) incluir una reflexión crítica sobre cómo estas han influido en el proceso y en el resultado final de la actividad. La no transparencia del uso de la IA en esta actividad evaluable se considerará falta de honestidad académica y comportará que la actividad se evalúe con un 0 y no se pueda recuperar, o sanciones mayores en casos de gravedad.
Alumnado de intercambio:
Los estudiantes de intercambio que soliciten adelantar un examen deben presentar al profesor un documento escrito de su universidad de origen que justifique su solicitud.
Bibliografía
Bibliografía
Bibliografía de especialización en el temario, per apartados.
1er Apartado.
Cassirer, Ernest (2019). Antropología filosòfica. FCE.
Lévi-Strauss, Claude (1981). Las estructuras elementales del parentesco. Editorial Paidós.
Lévi-Strauss, Claude (2016). Tristos tròpics. Anagrama
Wynter, Silvya(2003).Unsettling the coloniaty of being/power/truth/freedom: Towards the human,after Man, its overrepresentation- An argument. The New Centennial Rewiew.
Valdés García, F (Coord). (2017). Antología del pensamiento critico caribeño. Clacso.
2º Apartado.
Arendt, Hannah (2023). La condició humana. Ed 62.
Merchant, Carolyn (1983). La muerte de la naturaleza: las mujeres, la ecologia y la revolución científica. Icaria Editorial.
Heidegger, Martín (2021). La pregunta por la técnica. Herder.
Huizinga, Johan (2012). Homo Ludens. Alianza Editorial.
Ortega y Gasset, José (2012).Meditación de la técnica. Diálogo Editorial
Ortega y Gasset, José (2022). Un tema de nuestro tiempo. Alianza Editorial.
Ortega y Gasset, José (2017). El origen Deportivo del Estado en El Espectador VIII. Alianza Editorial.
Caillois, Roger (2015). Los juegos y los Hombres. La Máscara y el vertigo. FCE.
Bataille, Georges (2007). La parte maldita. Las Cuarenta.
Eliade, Mircea (2018). Lo sagrado y lo profano. Austral.
3er Apartado.
Freud, Sigmund (2008). El malestar de la civilització. Accent/Galatea.
Freud, Sigmund (2016). El porvenir de una ilusión. Amorrortu.
Nietzsche, Friedrich (2011). La genealogia de la moral. Alianza Editorial.
Nietzsche, Friedrich (2018). De la utilidad y los inconvenientes de la historia para la vida. Segunda consideración intempestiva. Tecnos.
Beauvoir, Simone de (2017). El segundo sexo. Cátedra.
Butler, Judith (2023). El género en disputa. Paidós.
Lugones, María (2008). Colonialidad y género. Tabula Rasa. Revista de Humanidades.
4º Apartado
Adorno T.W.,Horkheimer M. (2016).Dialéctica de la Ilustración. Trotta.
Han, Byung-Chul (2024). La Sociedad del cansancio. Herder.
Braidotti, Rosi (2025). Lo Posthumano. Herder.
Haraway, Donna (2019).Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno. Consonni.
Bibliografía general
Arendt , Hannah; Finkielkraut, Alain.(1989): La crisi de la cultura. Pòrtic.
Bauman, Zygmunt (2026). La cultura como praxis. Paidós.
Benjamin, Walter (2017). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. La Marca.
Benedict, Ruth. (1989): El hombre y la cultura. Edhasa.
Benhabib, Sheyla (2017). Existeix el dret a tenir drets? Breus 83. CCCB.
Bohannon, Cat (2025): Eva. Seix Barral.
Eagleton, T (2001). La idea de cultura. Paidós.
Coccia, Emanuelle (2007). La vida de las plantas. Miño y Dávila editores.
Federici, Silvia (2010). Calibán y la bruja .Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva. Traficantes de sueños.
Fisher, Marc (2022). Realisme capitalista. No hi ha alternativa? Virus Editorial
Fraser, Nancy (2014). Repensar el capitalisme. Breus .CCCB.
Fraser, Nancy (2012). Sobre la justícia. Breus 57. CCCB.
Gadamer, H-G (1990). La herencia de Europa. Península
Geertz, C (2005). La interpretación de las culturas. Gedisa.
Gehlen, Arnold (1980). El hombre y su lugar en el mundo. Editorial Sígueme.
Leroi-Gourhan, André (1971). El gesto y la palabra. Universidad Central de Venezuela.
Mead, Margaret (1998). Masculino y Femenino. Minerva Ediciones.
Mead, Margaret (2019). Cultura y compromiso. Gedisa.
Preciado, Paul B. (2020). Manifiesto Contrasexual. Anagrama.
Sobrevilla, D. (Ed.) (2006). Filosofía de la cultura. Trotta
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Software
Ya que de momento no parece necesario, para el normal desarrollo de la asignatura, pensar en periodos de virtualidad académica, no se propone ningún tipo de software o plataforma de conexión telemática para poder llevarlo a cabo. En caso contrario, volveríamos a ellas (Teams, Meet, Zoom, etc.), así como a sistemas de transporte de datos (WeTransfer, por ejemplo).
Grupos e idiomas de la asignatura
La información proporcionada es provisional hasta el 30 de noviembre. A partir de esta fecha, podrá consultar el idioma de cada grupo a través de este enlace. Para acceder a la información, será necesario introducir el CÓDIGO de la asignatura
| Tipo de docencia | Grupo | Idioma | Semestre | Turno |
|---|---|---|---|---|
| (TE) Teoría | 1 | Catalán | segundo cuatrimestre | manaña-mixto |
| (PAUL) Prácticas de aula | 1 | Catalán | segundo cuatrimestre | manaña-mixto |