
Filosofía Moderna
Código: 100310Créditos: 6
| Titulación | Tipo | Curso |
|---|---|---|
| Filosofía | OB | 2 |
Profesor/a de contacto
- Nombre :
- Alejandro Mumbrú Mora
- Correo electrónico :
- alejandro.mumbru@uab.cat
Idiomas de los grupos
Puede consultar esta información al final del documento.
Prerrequisitos
Ninguno.
Objetivos
La asignatura Filosofía moderna tiene como objetivo introducir al alumnado en los principales problemas epistemológicos, metafísicos y filosófico-religiosos que articulan el pensamiento europeo de los siglos XVII y comienzos del XVIII. Este período se caracteriza por la progresiva consolidación de una nueva concepción de la racionalidad que transforma profundamente la comprensión del conocimiento, de la naturaleza y del lugar del ser humano en el mundo.
A partir del estudio de René Descartes, la asignatura analiza el origen del proyecto fundacional de la filosofía moderna, centrado en la búsqueda de un criterio seguro de certeza y en la justificación racional del conocimiento. El alumnado examinará cuestiones como la naturaleza de las ideas, la relación entre mente y cuerpo, el problema del escepticismo y la función que desempeña Dios como garantía de la verdad y del orden racional del mundo.
La asignatura aborda igualmente la recepción de la obra cartesiana. En este contexto, se estudian las propuestas metafísicas de Spinoza y Leibniz, especialmente sus concepciones de la sustancia, la causalidad, la libertad y la relación entre Dios y la naturaleza. También se realizará una presentación general de aquellas corrientes filosóficas que replantean la cuestión del origen, el alcance y los límites del saber humano tomando como fundamento la experiencia sensible (Locke, Berkeley y Hume). El estudio de Margaret Cavendish contribuye a ampliar la comprensión de las alternativas críticas a los modelos filosóficos dominantes del período.
En conjunto, la asignatura proporciona las herramientas conceptuales necesarias para analizar críticamente las grandes cuestiones relativas a la naturaleza y los límites del conocimiento, la estructura de la realidad y el significado filosófico de la idea de Dios en la modernidad.
Resultados de aprendizaje
- CM10 (Aplicar perspectivas filosóficas históricas al análisis de problemas actuales, valorando la historicidad del pensamiento humano.) Aplicar perspectivas filosóficas históricas al análisis de problemas actuales, valorando la historicidad del pensamiento humano.
- CM11 (Desarrollar una comprensión integral y crítica del legado filosófico occidental, reconociendo su relevancia para el pensamiento contemporáneo con el fin de atender las omisiones que han condicionado la configuración de su canon y hacer valer aportaciones históricamente marginadas.) Desarrollar una comprensión integral y crítica del legado filosófico occidental, reconociendo su relevancia para el pensamiento contemporáneo con el fin de atender las omisiones que han condicionado la configuración de su canon y hacer valer aportaciones históricamente marginadas.
- CM12 (Elaborar un proyecto relacionado con la tradición filosófica que fomente el posicionamiento reflexivo, el diálogo racional y la actitud crítica.) Elaborar un proyecto relacionado con la tradición filosófica que fomente el posicionamiento reflexivo, el diálogo racional y la actitud crítica.
- KM11 (Explicar los principales sistemas filosóficos, corrientes, autores y problemáticas desarrolladas desde la filosofía antigua hasta el siglo XIX.) Explicar los principales sistemas filosóficos, corrientes, autores y problemáticas desarrolladas desde la filosofía antigua hasta el siglo XIX.
- KM12 (Identificar los conceptos fundamentales del pensamiento filosófico en un periodo concreto, tales como arché, sustancia, razón, fe, libertad, ilustración, espíritu, entre otros.) Identificar los conceptos fundamentales del pensamiento filosófico en un periodo concreto, tales como arché, sustancia, razón, fe, libertad, ilustración, espíritu, entre otros.
- KM13 (Distinguir las continuidades y rupturas entre las distintas etapas del desarrollo histórico de la filosofía occidental en virtud de la elaboración conceptual que las caracteriza y las referencias entre los textos trabajados.) Distinguir las continuidades y rupturas entre las distintas etapas del desarrollo histórico de la filosofía occidental en virtud de la elaboración conceptual que las caracteriza y las referencias entre los textos trabajados.
- KM44 (Utilizar criterios historiográficos básicos para situar doctrinas filosóficas en su contexto social, científico o religioso correspondiente.) Utilizar criterios historiográficos básicos para situar doctrinas filosóficas en su contexto social, científico o religioso correspondiente.
- SM11 (Relacionar ideas filosóficas con otros saberes y expresiones culturales de su tiempo (ciencia, arte, religión, política).) Relacionar ideas filosóficas con otros saberes y expresiones culturales de su tiempo (ciencia, arte, religión, política).
- SM12 (Analizar textos filosóficos primarios de distintas épocas con rigor crítico e interpretativo.) Analizar textos filosóficos primarios de distintas épocas con rigor crítico e interpretativo.
- SM13 (Contrastar distintas posturas filosóficas, identificando sus fundamentos, tensiones internas y proyecciones históricas.) Contrastar distintas posturas filosóficas, identificando sus fundamentos, tensiones internas y proyecciones históricas.
Contenidos
- Consideraciones generales sobre la Modernidad
- R. Descartes
- El siglo XVII y la recepción de la obra cartesiana
- B. Spinoza y G. Leibniz
- Margaret Cavendish
- Presentación general del empirismo
Actividades formativas y Metodología
| Título | Horas | ECTS | Resultados de aprendizaje |
|---|---|---|---|
| Trabajos individuales supervisados | 30 | 1,2 | |
| Clases en el aula | 50 | 2 | |
| Trabajo individual autónomo | 50 | 2 |
La metodología docente combina la exposición sistemática de los contenidos por parte del profesor con una dinámica participativa orientada al análisis y la discusión crítica de los problemas filosóficos estudiados. Las sesiones presenciales alternan explicaciones teóricas con espacios destinados a preguntas, comentarios y debates, con el fin de favorecer la comprensión de los conceptos fundamentales y estimular la reflexión autónoma del alumnado.
El trabajo personal del alumnado se articula a partir de los materiales proporcionados en clase y de la bibliografía básica y complementaria recomendada, que permite profundizar en los autores, textos y debates abordados durante el curso. Asimismo, se fomenta la lectura directa de fuentes filosóficas y el desarrollo de habilidades de interpretación y argumentación.
La asignatura incorpora también mecanismos de atención personalizada mediante tutorías individuales o grupales, en las que el alumnado puede resolver dudas, recibir orientación académica, ampliar referencias bibliográficas y profundizar en aquellos aspectos del temario que resulten de especial interés para su formación.
Evaluación
Actividades de evaluación continuada
| Título | Peso | Horas | ECTS | Resultados de aprendizaje |
|---|---|---|---|---|
| Actividad | 25% | 6 | 0,24 | CM10, CM11, CM12, KM11, KM12, KM13, KM44, SM11, SM12, SM13 |
| Examen final | 45% | 8 | 0,32 | CM10, CM11, CM12, KM11, KM12, KM13, KM44, SM11, SM12, SM13 |
| Examen parcial | 30% | 6 | 0,24 | CM10, CM11, CM12, KM11, KM12, KM13, KM44, SM11, SM12, SM13 |
EVALUACIÓN CONTINUA
La evaluación de la asignatura consistirá en la realización de una actividad (25%), un examen parcial (30%) y un examen final (45%). El formato de la actividad y las fechas de los exámenes se indicarán a través del Campus Virtual al inicio del curso.
No se aceptará ninguna actividad entregada fuera de la fecha establecida. Cualquier indicio de plagio será penalizado con un 0 en la actividad presentada.
Para poder presentarse al examen de recuperación, el alumnado deberá haber sido evaluado en un mínimo de 2/3 de las pruebas de evaluación. Para participar en el proceso de recuperación, el estudiante deberá haber obtenido una calificación media mínima de 3,5 en la asignatura. El examen de recuperación abarcará la totalidad de los contenidos impartidos durante el curso. El alumnado recibirá la calificación de «No evaluable» cuando no haya participado en más de 1/3 de las actividades de evaluación.
EVALUACIÓN ÚNICA
La evaluación de la asignatura consistirá en la entrega de una actividad (30%) y la realización de dos ejercicios escritos (45% + 25%). El formato de la actividad y la fecha del examen se indicarán al inicio del curso.
No se aceptará ninguna actividad entregada fuera de la fecha establecida. Cualquier indicio de plagio será penalizado con un 0 en la actividad presentada.
El alumnado que opte por la evaluación única deberá haber realizado la actividad prevista para poder optar a la recuperación.
La revisión de la calificación final seguirá el mismo procedimiento que en la evaluación continua.
Se aplicará el mismo criterio de «No evaluable» que en la evaluación continua.
Se aplicará el mismo sistema de recuperación que en la evaluación continua.
OBSERVACIONES
En el momento de realización de cada actividad evaluativa, el profesor informará al alumnado (a través de Moodle) del procedimiento y de la fecha de revisión de las calificaciones.
En caso de que el alumnado cometa cualquier irregularidad que pueda conducir a una variación significativa de la calificación de una actividad de evaluación, dicha actividad será calificada con un 0, con independencia del procedimiento disciplinario que pueda iniciarse. Si se producen varias irregularidades en las actividades de evaluación de una misma asignatura, la calificación final de la asignatura será de 0.
En aquellas situaciones en las que, de acuerdo con el artículo 264 de la Normativa Académica y con la documentación acreditativa correspondiente, deban reprogramarse las pruebas evaluativas previstas para el primer período de evaluación, dichas pruebas se realizarán el mismo día en que tenga lugar la prueba correspondiente al segundo período de evaluación o, en su caso, durante el período de recuperación.
Si la incidencia afecta a una prueba del segundo período de evaluación, esta se reprogramará para la fecha prevista de recuperación, sin que ello afecte al proceso de recuperación establecido para la asignatura.
En cualquier caso, atendiendo a las circunstancias concurrentes, la Coordinación de la titulación, de acuerdo con la Coordinación de la asignatura, podrá determinar una fecha alternativa si lo considera oportuno.
El alumnado de intercambio que solicite adelantar un examen deberá presentar al profesor un documento oficial de su universidad de origen que justifique dicha solicitud.
USO DE IA
En esta asignatura no se permite el uso de tecnologías de Inteligencia Artificial (IA) en ninguna de sus fases. Cualquier trabajo que incluya fragmentos generados mediante IA será considerado una falta de honestidad académica y podrá comportar una penalización parcial o total en la calificación de la actividad, o sanciones más graves en los casos de mayor gravedad.
Bibliografía
BIBLIOGRAFÍA
Fuentes:
BERKELEY, George, Tratado sobre los principios del conocimiento humano, trad. C. Mellizo, Alianza editorial, Madrid, 1992.
--- : Tres diálogos entre Hilas y Filonús, trad. G. L. Sastre, Espasa Calpe, Madrid, 1996.
CAVENDISH, Margaret, Philosophical Letters, or Modest Reflections Upon some Opinions in Natural Philosophy, 1664 (disponible en línia)
DESCARTES, René, Regles per a la direcció de l’enginy, trad. Salvi Turró, Barcelona, Edicions 62, 1998.
--- : Discurs del mètode, trad. Pere Lluís Font, Barcelona, Edicions 62, 1996.
---: Meditacions metafísiques, trad. Miquel Costa, Barcelona, Edicions 62, 2008.
--- : Libertad y generosidad. Textos morales, trad. i ed. Salvi Turró, ed. Proteus, 2010.
HOBBES, Thomas, Leviatan. O la matèria, forma i poder d’una república eclesiàstica i civil, trad. i ed. Josep Monserrat i Roger Castellanos, Barcelona, ed. Universitat de Barcelona, 2026.
HUME, David, Investigación sobre el entendimiento humano, ed. bilingüe, trad. V. Sanfélix y C. Ors, Madrid, ed. Istmo, 2004.
KANT, Immanuel, Crítica de la raó pura, trad. Miquel Montserrat i Salvi Turró, Barcelona, ed. Universitat de Barcelona, 2026.
LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm, Meditaciones sobre el conocimiento, la verdad y las ideas, trad. Miguel Candel Sanmartín (versión hipertexto en http://www.ub.es/telemac)
--- : Discurs de metafísica; Monadologia, trad. JosepOlesti, Barcelona, Marbot ed., 2018.
--- : Nous assaigs sobre l'enteniment humà, trad. Josep Olesti, Barcelona, ed. 62, 1997.
LOCKE, John, Ensayo sobre elentendimiento humano, trad. Edmundo O’Gorman, FCE, México, 1999.
SPINOZA, Baruch, Tratado de la reforma del entendimiento, trad. Atilano Domínguez, Madrid, Alianza, 1988.
--- : Ètica demostrada segons l’ordre geomètric, trad. J. Olesti, Marbot ed., Barcelona, 2013.
Bibliografía secundaria:
AA.VV., Estudis cartesians, Societat Catalana de Filosofia, Barcelonesa d’Edicions, Barcelona, 1996.
AYER, Alfred J., Hume, Madrid, Alianza Editorial, 1980.
BELAVAL, Yvon (dir.), Historia de la filosofía, Siglo XXI, Madrid, 1974. Vol. 6: Racionalismo, empirismo e Ilustración.
CASSIRER, Ernst, El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas, México, FCE, 1979 (vol. I y II).
COTTINGHAM, John (ed.), The Cambridge companion to Descartes. Cambridge, Cambridge University Press, 1992 (disponible en línia)
DELEUZE, Gilles, Empirismo y subjetividad, ed. Gedisa, 1981.
DUQUE, Félix, Historia de la Filosofía moderna: la era de la crítica, ed. Akal, 1998.
DUSSEL, Enrique, 1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del “mito de la modernidad”, Plural editores, La Paz, 1994.
--- : El primer debate filosófico de la Modernidad, Clacso, 2020.
FOUCAULT, Michel, Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas, ed. Siglo XXI, 1968.
GARRET, Don (ed.), The Cambridge companion to Spinoza. Cambridge, Cambridge University Press, 1996 (disponible en línia).
HAZARD, Paul, La crisis de la conciencia europea, Madrid, Alianza, 1983.
--- : El pensamiento europeo en el siglo XVIII, Madrid, Alianza, 1985.
HEIDEGGER, Martin, “La era de la técnica” i “La época de la imagen del mundo” (Die Zeit des Weltbildes) en Caminos del bosque (Holzwege), trad. Helena Cortés y Arturo Leyte, Madrid, Alianza, 1995.
JOLLEY, Nicholas (ed.), The Cambridge companion to Leibniz. Cambridge, Cambridge University Press, 1995 (disponible en línia).
MARTÍNEZ MARZOA, Felipe, Historia de la filosofía, Madrid, ed. Istmo,1973 y 1994, (vol. II).
--- : Cálculo y ser (Aproximación a Leibniz), Madrid, Visor, 1991.
MILLS, Charles W., The Racial Contract, Cornell University Press, 1997.
MORRIS, Charles, Locke, Berkeley y Hume, Oxford University Press, 1987.
TURRÓ, Salvi, Descartes. Del hermetismo a la nueva ciencia, Barcelona, ed. Anthropos, 1987.
--- : Filosofia i Modernitat. La reconstrucció de l’ordre del món, Barcelona, Edicions de la Universitat de Barcelona, 2016.
WALTERS, Lisa i SIEGFRIED, Brandie R., Margaret Cavendish: An Interdisciplinary Perspective, Cambridge, Cambridge University Press, 2022 (disponible en línia).
Materiales en línea:
- https://loliba.cat/
- http://www.philosophica.info/
-http://frank.mtsu.edu/~rbombard/RB/spinoza.new.html (Studia Spinoziana)
Software
Ninguno
Grupos e idiomas de la asignatura
La información proporcionada es provisional hasta el 30 de noviembre. A partir de esta fecha, podrá consultar el idioma de cada grupo a través de este enlace. Para acceder a la información, será necesario introducir el CÓDIGO de la asignatura
| Tipo de docencia | Grupo | Idioma | Semestre | Turno |
|---|---|---|---|---|
| (TE) Teoría | 1 | Catalán | segundo cuatrimestre | manaña-mixto |
| (PAUL) Prácticas de aula | 1 | Catalán | segundo cuatrimestre | manaña-mixto |